秋史金正喜出身朝鲜顶级名门,一路顺风顺水,却在50多岁时被流放到济州岛,经历了跌宕起伏的人生。即便在孤独的流放岁月里,他也始终没有放下笔,最终完成了学问与艺术。围绕他的生平与交游关系,从多个角度加以审视的展览即将举行。

国立中央博物馆将在常设展览馆二层书画室推出第三个主题展“秋史金正喜与他的同行者”。本次展览将展出代表秋史晚年的《不二禅兰图》《珊瑚架·翡翠瓶对联》《海蓬大师画像赞》,以及首次公开的6件作品。展览旨在呈现秋史如何与不同人物结缘,并不断拓展学问与艺术的世界。

最先吸引目光的是入选“本季名画”的秋史晚年代表作。《不二禅兰图》是宝物,以潇洒奔放的笔法描绘兰花,展现了书画合一的境界。秋史原本打算把这件作品送给侍童达俊,但他在作品上亲笔写下,弟子吴绍山看后十分喜欢,便硬是拿走了。由此可见,秋史平日里与弟子和朋友相处并不拘礼。

71岁完成的《海蓬大师画像赞》,可领略到楷书中仅存筋骨的深厚韵味。1815年,30岁的秋史拜访僧人海蓬大师,就佛教展开讨论后结下缘分。后来,海蓬大师的弟子湖云僧人完成了师父的肖像画,并请秋史题写文字,秋史在去世前5个月接受了这一请求。多年之后延续下来的缘分,最终以一幅肖像和一篇题赞的形式留存下来。

同年所作的《珊瑚架·翡翠瓶对联》展现了秋史晚年的书法风貌。这是一件以行书书写珊瑚笔架、翡翠花瓶等珍贵器物题句的作品。尽管创作于去世前不久,笔势依然雄健,字迹流畅飘逸,呈现出晚年臻于成熟的境界。

本次展览还首次公开6件可重新审视秋史生平的作品。34岁时写下的《致黄海道武官书信》中,记录了父亲被任命为礼曹判书以及自己文科及第的消息,让人得以窥见年轻秋史金榜题名、步入仕途时的喜悦心情。以清朝文人吴升良的画作题诗而成的《己酉十六图诗帖》也将首次亮相。

约68岁时写成的《石弩诗帖》此次也首次公开。这一时期,秋史正被流放到咸镜道北青。他在当地发现了石制箭镞“石弩”。不同于当时将其视为鬼神造化或药材等的看法,他查阅文献并加以考证,判断其为肃慎遗物。《石弩诗帖》既展现了秋史在流放中仍持续治学的面貌,也可用来考察其晚年书体的特点。

书信则展现了秋史的人情味。33岁时,他曾因妻子没有给自己捎来消息而流露出失落;34岁时,他又分享了科举及第的喜悦;60岁时,他在流放地为姐姐的去世而悲伤。对于常被视为一代大家的秋史而言,他也有牵挂家人、欢喜、悲伤的日常。那些书信,呈现的是一个真实的人。

拓展秋史学术世界的,是他与清朝文人的交往。他深入研究金石学,取得了包括考证北汉山碑峰石碑为新罗真兴王巡狩碑在内的成果。展厅中还可见到秋史记录发现经过与感想的《武藏寺阿弥陀佛造像记碑》残片。这是一块为统一新罗昭成王王妃桂花王后祈愿国王冥福而造阿弥陀佛像并刻下相关内容的碑石,秋史曾得到清朝学者翁方纲对碑文价值的认可。

展览还首次公开展现秋史与清朝文人交游的《苏东坡立像图》。中国画家朱学年将描绘苏东坡形象的画作寄给秋史,翁方纲、阮元、李林松、翁树坤等与秋史有交往的人也在其上留下了观赏题跋。这是朝鲜与清朝文人隔着一幅画交流思想与感想的见证。

他的艺术也传承给了弟子。已故李健熙三星先代会长捐赠的许炼《元代画家倪瓒风山水图》和李昰应《墨兰图卷》将在捐赠后首次展出。将继承秋史艺术观的后学作品并置展出,也能看到他的艺术世界如何延续到下一代。经历坎坷人生的秋史身边,有朋友、弟子、僧人和文人。通过书信、绘画、书籍和碑石维系起来的缘分,使秋史的学问与艺术更加广阔而深厚。本次展览不仅呈现他留下的作品,也沿着陪伴他的人们的痕迹,重新展现秋史的生平与艺术。展览将持续至11月22日。

[郑有桢 记者]

本文由GripLabs的Mingo AI翻译。